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炎帝的形象为牛首人身其部落以牛为图腾,古代的星回节活动都与牛祖先的崇拜有关,相传大禹治水铸铁牛投入水底,傣族最原始的牛图腾崇拜,牛是盗取天仓谷种下凡拯救黎民百姓的社稷神,牛是负载生养万物的大地即坤卦的象征物,汉族中有,打春牛,之习,每年农历十月初一举行,敬牛王菩萨,祭牛王,活动,贵州榕江,东江一带的侗族在农历六月初六举办,洗牛节,立春日,官吏各具彩杖,击土牛者三,谓之鞭春,炎帝的形象为牛首人身其部落以牛为图腾,古代的星回节活动都与牛祖先的崇拜有关,相传大禹治水铸铁牛投入水底,傣族最原始的牛图腾崇拜,牛是盗取天仓谷种下凡拯救黎民百姓的社稷神,牛是负载生养万物的大地即坤卦的象征物,汉族中有,打春牛,之习,每年农历十月初一举行,敬牛王菩萨,祭牛王,活动,贵州榕江,东江一带的侗族在农历六月初六举办,洗牛节,立春日,官吏各具彩杖,击土牛者三,谓之鞭春